Línea del tiempo
Infancia y formación religiosa
José Ramón Miguel Agustín Pro Juárez, nació el 13 de enero de 1891 en la población minera de Guadalupe, Zacatecas, a las 2:15 de la tarde, y fue bautizado el día 16.
Fue el tercero de 11 hermanos. Su padre se llamaba Miguel, y su madre Josefa, ambos muy buenos cristianos.
A fines de 1891 pasó la familia a la Ciudad de México, y en 1896 a Monterrey. En 1898 se trasladó a Concepción del Oro, Zacatecas.
Cuando llegaba el día de la raya de los mineros, iban a cobrar a casa de los Pro y Miguelito les decía: “¡Adelante muchachos! ¡ yo también soy barretero! ” (es decir, minero). Los barreteros lo levantaban a hombros y le gritaban vivas.
En ese tiempo soporta como muchos jóvenes de su edad las crisis de noviazgos y mal carácter, y después de unos Ejercicios Espirituales, siente el acicate de la vocación religiosa.
Madura lentamente su decisión con altibajos de fervor y tibieza ayudado por la Madre Julia Navarrete y por el Padre Alberto Mir, S.J.
Siguiendo el ejemplo de sus dos hermanas mayores, ya religiosas, decide ingresar al Noviciado de la Compañía de Jesús en El Llano, Mich, el 10 de agosto de 1911 a la edad de 20 años.
El joven Miguel expresaba su emoción al sentir el llamado de Dios: “Mi vocación es cierta!¡Seré religioso a pesar de todos los obstáculos! ¡Hablaré con mi confesor y pediré mi admisión a la Compañía de Jesús!”
Llegado el momento de despedirse, deja California, vía El Paso, y llega a Nueva Orleans. Se embarca en Key West, haciendo escala en la Habana y Nueva York, camino a Cádiz. A finales de Julio llega a Granada, España y permanece 5 años dedicado a la filosofía y retórica.
Desde los primeros días empezó una cruz que le duraría toda su vida: la incomprensión de no pocos, respecto a sus chistes y bromas.
Se aplicó con todas sus energías al estudio que era lo único que Dios le pedía. Nunca sería hombre de ciencia, letras o de artes. Su mirada estaba fija en otro ideal muy superior: ser padre para los pobres, obreros y huérfanos.
Siempre optimista ante las adversidades, el Hno. Pro se animaba diciendo: “Me gusta ponerme en toda clase de dificultades para ver como salgo de ellas. México necesita hombres que a todo le hallen salida”.
El entonces P. Provincial de México, el P. Crivelli visitó Sarriá, y lleva noticias de lo que ocurre en México, en concreto en Orizaba donde los comunistas llegaban al colmo, pues mediante señales con cohetes daban aviso de la presencia de un sacerdote, para después matarlo, y con valor comenta que a pesar de ello había decidido no cerrar la residencia y que necesitaba algún sacerdote joven decidido al martirio.
El Hno. Pro de inmediato se ofrece: ¡Padre, aquí estoy yo! A lo que el Provincial dijo: ¡Veremos si da la medida!
Así, con la certeza moral de que sus Superiores le enviarían a Francia o Bélgica para su preparación en el campo obrero, concibió el plan de acudir a Manresa para hacer sus ejercicios espirituales.
Al regreso de sus Ejercicios, recibe carta del P. Crivelli, indicándole que al final su curso, tendrá que partir a Bélgica para irse entrenando en su futuro apostolado.
Estando en Manresa, recuerda a su mamá y le envía un apostal: “Mi querida mamacita en esta postal verá la cueva donde San Ignacio escribió los Ejercicios…”
En su gira de propaganda por la presidencia Calles declara: “Soy enemigo de la casta sacerdotal que ve en su posición un privilegio y no una misión apostólica. Soy enemigo del cura político, del cura intrigante, del cura explotador… Yo declaro que respeto todas las religiones mientras los ministros de culto no se mezclen en las contiendas políticas con desprecio de nuestras leyes…”
El Hno. Pro se limitaba a decir: “¿Para qué vamos a predicar contra lo que no tiene remedio? Dejemos eso a seglares a ver si le encuentran compostura. Creo que es con mucho, preferible dedicarse a hacer el bien a los pobres; y si por esto nos amuelan que sea por puro hacer el bien.”
A dos meses y medio de que Calles asumiera su posición como presidente, estalló un movimiento cismático, encabezado por Joaquín López Budar “El Patriarca Pérez” quien formó, con apoyo de Luis N. Morones, máxima autoridad de la Confederación Regional Obrera (CROM), la Iglesia Católica Apostólica Mexicana, separada de Roma.
Luis N. Morones buscaba congraciarse con Calles y amedrentar al Papa, haciéndole ver que con el gobierno mexicano nadie jugaba, y para ello apoyó a López Budar creando un grupo de choque “Los Caballeros de la Orden de Guadalupe” conformado por obreros afiliados a la CROM que estaban destinados a proteger al “Papa Mexicano” Por su parte, López Budar tenía una larga vida de disidente e inconforme ante sus superiores.
El entonces Arzobispo de México, Mons. José Mora y del Río comentó sobre ese hecho: “Para detener la marcha triunfal de la Iglesia Católica, se requieren hombres de talento, de mayor estatura, cualidades de las cuales carece José Joaquín Pérez Budar”